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　　中國古代書院是集講學、藏書、刻書、祭祀等職能于一體的文化教育機構(gòu)。弦歌不輟，迭經(jīng)千載，成為承載中華文明基因的鮮活載體。一起去看看，中國古代書院的千年文脈傳承。

　　書院是中國古代獨特的文化教育機構(gòu)。在國家圖書館，“典籍里的書院”展覽正在展出，現(xiàn)場甲骨、石刻、善本古籍等多個珍貴展品，追溯了書院興起背后的思想根源和歷史積淀。

　　這段銘文，銘刻在西周時青銅器靜簋上，呈現(xiàn)周天子在國家層面對教育的關注；熹平石經(jīng)《論語》殘石上，殘存“不知”兩字，出自《論語》首篇《學而》首章，也是孔子杏壇講學，成為萬世師表的開始；典籍《古今圖書集成》中，能看到“光石山書院故基尚存”的字句，這是目前文獻中能找到的最早的書院之一；典籍《咸淳臨安志》中，可以看到宋理宗御書《白鹿洞書院學規(guī)》并頒行太學。

　　書院產(chǎn)生于唐代，唐玄宗設立的集賢書院，具有著書、藏書、侍講、顧問等多重功能。

　　宋代書院與理學同步發(fā)展，逐漸演變?yōu)榫哂兄v學、藏書、刻書、祭祀等核心職能的教育機構(gòu)。

　　元代書院受到政府重視，書院開始走向官學化，書院與理學一同傳播到北方，打通了南北學術壁壘。

　　明代書院經(jīng)百年沉寂后，乘王陽明“心學”之勢迅速傳播，并出現(xiàn)平民化、社團化的傾向。

　　清代以雍正年間省會書院建立為標志，書院進入前所未有的繁榮時期。

　　千余年間，眾多文人學者立足書院讀書著述，講學授徒，致力于文化傳承，深刻地影響了中國社會的發(fā)展。

　　從唐代李渤、李涉兄弟在廬山五老峰隱居讀書，養(yǎng)一白鹿相隨，后世在此創(chuàng)立聞名于世的白鹿洞書院；到北宋程顥、程頤兄弟講學于嵩陽書院，承上啟下構(gòu)建理學框架；再到南宋朱熹、陸九淵、呂祖謙、陸九齡會于鵝湖，理學與心學展開學術大辯論成書院會講典范。

　　學以載道，經(jīng)世致用，書院超越了“教育機構(gòu)”維度，成為映照民族精神，展現(xiàn)文明韌性的一面明鏡。

　　國家圖書館副館長 魏崇：中國古代書院是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳承載體和組成部分。我們聚焦于典籍里的書院，也是在提倡修學好古的治學精神和實事求是的求真精神。